明朝一哥王阳明第 37 节

没有因为会背牛顿三定律而认为有多了起。同理，懂得心学也是什么值得炫耀之事，让它融入待接的言行，用格魅染影响周围的才是它真正的作用。

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作为王门子，徐生直撺掇着版《传习录》。对此，王阳明是极反对的。

“圣之学为心之学，领在于悟实行，切可把它当作纯知识，仅仅讲论于耳之间。”

这就是心学和其学问的区别。立说未必需著书，解决最实际的问题，成为有志于建功立业之安立命的工，这是阳明创立心学的初衷。每个都知行了，问题解决了，这本书也就没有存在的必了。

然而幸的是，五百年的今天，它仍然存在着，以种寥而落的方式存在着。

本薄薄的《传习录》静静地躺在各书城最起眼的角落，无问津，甚至难觅踪影，能说这是个民族的悲哀。

这种悲哀，马就会在王阳明平定南赣之中再次得到印证。

看书看《传习录》，打仗需学王阳明（2）

五百年的王阳明再犹豫，以成熟的知行之理论，首先说了自己：打家劫舍，祸天，已非民，当诛之！

正德十二年正月，王阳明向赣州发。

从南京到赣州，路都是。阳明在船舱中路盘算，又拿吏部的公文反复揣，对那句“应地方贼，军马钱粮事宜，小则径自曲画，则奏请定夺”注视良久。

领兵平叛，成功与否倒在其次，最微妙最重的还是理好同中央的关系。《孙子兵法》云：将能而君御者胜。然而，将在外，被怀疑遭掣肘简直难如登天，从三成虎的寓言开始，史书的此类记载就绝如缕。

凝思之间，船万安。面就是惶恐滩，文天祥《零丁洋》里的“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”说的就是此。

该滩为赣江路中最为险的段，船经此，无惶恐。

而此番却是赣江的枯期，阳明的座舟在江中缓缓行，忽见方江面许多商船泊，知何故。

阳明命舵手将座船靠将去，遣打听，方知惶恐滩附近了几百个流贼，想打、打、打、打个劫。

阳明哑然失笑：十年磨剑，霜刃未曾试。多年研读兵法，拳掌，没想到第仗拿这小堆流贼试刀。

几百个流贼是少，问题是王阳明有多少？

实在有点对住家，总共就这艘船，加起三十号。

没关系，兵法的特点就是以少胜多、扮猪吃虎，且看阳明如何退敌。

王阳明令竖起南赣巡的牙旗，将众商船召集到起，番计议，让商们将带有商铺标识的东西藏好，把商船伪装成军船。又遣自己手三十多个军校岸随行，遥相呼应。

布置妥当，排成阵，摇旗呐喊，鼓噪而。

阳明站在船头，诵李的诗句“风破会有时，直挂云帆济沧海”，好得意！

事地点转瞬即到。但见排条木截住了江面，岸边群衫褴褛，面黄肌瘦的流贼呼小，向被阻拦的船只喊话威胁，相当专业。

这帮业余的劫匪，看见由阳明率领的旌旗招展、声浩的船队，登时惊失，正作散，却已被岸的军校堵住了去路。流贼无路可逃，就岸边跪，头领向阳明的座船声：“等皆万安各饥民，土地遭灾，官府行赈济，迫得已，才此策，还望垂怜！”

用说，阳明早就猜到了八九分，命向贼众宣告：“江西灾，本院已知，定有妥善办法赈济。念尔等饥寒所迫，又是初犯，予追究，就此各回其家，正当谋生，等候官府安顿。”

流贼们本就有组织无纪律，胆的抢了些财，胆小的跟着瞎起哄，捡些别剩的布。并且，这帮本没见世面，聚到块喝酒时也就骂骂知县级的官员，谁是祖坟冒了青烟有机会见到知府，回都能吹嘘好几天。而这次，们集邂逅了新任的省委书记王阳明。

于是，早已六神无主的众贼作想，听说既往咎，纷纷丢手头的财，哄而散。

世网络写手如以此为材写篇章回穿越小说，题目或可拟为“诸葛武侯草船借箭妙计赚曹军，王文成公商队造奇谋退流贼”。

座船离了商队，路向赣州驶去。

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